{"id":1164,"date":"2021-08-10T13:59:00","date_gmt":"2021-08-10T13:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.belledemaieditions.com\/?p=1164"},"modified":"2025-10-10T08:59:55","modified_gmt":"2025-10-10T08:59:55","slug":"590-ans-de-la-mort-de-jeanne-darc-reedition-du-proces-de-jeanne-darc-de-robert-brasillach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.belledemaieditions.com\/index.php\/2021\/08\/10\/590-ans-de-la-mort-de-jeanne-darc-reedition-du-proces-de-jeanne-darc-de-robert-brasillach\/","title":{"rendered":"590 ans de la mort de Jeanne d\u2019Arc : r\u00e9\u00e9dition du Proc\u00e8s de Jeanne d\u2019Arc de Robert Brasillach"},"content":{"rendered":"\n

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Nombre de pages : 152<\/h5>\n\n\n\n
Prix : 19 \u20ac (frais de port inclus)<\/h5>\n\n\n
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Jeanne d\u2019Arc appara\u00eet aux c\u00f4t\u00e9s de Platon dans \u00ab Le jugement des juges  \u00bb, l\u2019un des Po\u00e8mes de Fresnes<\/em>, que Brasillach \u00e9crivit en 1945, alors emprisonn\u00e9 : \u00ab Socrate juge la cit\u00e9, Jeanne signe le jugement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Treize ans plus t\u00f4t, il publiait un ouvrage intitul\u00e9 Le proc\u00e8s de Jeanne d\u2019Arc<\/em>, o\u00f9, en plus de plonger son lecteur dans ce moment majeur de notre histoire, il propose une analyse tr\u00e8s int\u00e9ressante du sens que rev\u00eat d\u2019apr\u00e8s lui cet \u00e9v\u00e9nement historique.<\/p>\n\n\n\n

Les minutes de ce proc\u00e8s, consign\u00e9es dans les manuscrits de d\u2019Urf\u00e9 et d\u2019Orl\u00e9ans, donnent un pr\u00e9cieux aper\u00e7u de ce jugement historique.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en les lisant que l\u2019on prend pleinement conscience de l\u2019extraordinaire habilet\u00e9 de Jeanne : elle compara\u00eet seule, sans avocat, \u00e2g\u00e9e de 19 ans, ignorante en droit, et d\u00e9tenue depuis des mois dans d\u2019affreuses conditions. Malgr\u00e9 cela, elle est capable d\u2019audace, de hardiesse, et d\u00e9joue les pi\u00e8ges que lui tendent les hommes d\u2019\u00c9glise. Elle fait preuve d\u2019une pr\u00e9sence d\u2019esprit admirable, se montre habile et pleine d\u2019humour, elle qui ne savait \u00ab ni A ni B \u00bb (ni lire, ni \u00e9crire, selon ses dires au tribunal de Poitiers), et d\u00e9stabilise ses juges par la force de sa sinc\u00e9rit\u00e9. \u00ab \u00c0 toute question douteuse, elle oppose une autre question, un trait d\u2019humour, une demande de confrontation, d\u2019enqu\u00eate ou de d\u00e9lai \u00bb, fait remarquer Olivier Sers dans la pr\u00e9face du livre Jeanne d\u2019Arc, le proc\u00e8s de Rouen<\/em>, lu et comment\u00e9 par Jacques Tr\u00e9molet de Villers (Les Belles Lettres, 2016). Intelligence sup\u00e9rieure, na\u00efve sinc\u00e9rit\u00e9 ou inspiration divine ? Quoi qu\u2019il en soit, les r\u00e9ponses de Jeanne d\u2019Arc demeurent extraordinaires.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 chaque d\u00e9but d\u2019audience, l\u2019\u00e9v\u00eaque Cauchon demande \u00e0 Jeanne de jurer sur les \u00c9vangiles de dire la v\u00e9rit\u00e9. Chaque fois, sans faillir, Jeanne pr\u00e9vient qu\u2019elle peut dire \u00ab le vrai \u00bb \u00e0 propos de sa foi et de sa vie, mais qu\u2019en aucun cas elle ne pourra parler des r\u00e9v\u00e9lations que Dieu lui a faites pour le roi. C\u2019est donc l\u2019accus\u00e9e elle-m\u00eame qui d\u00e9limite le cadre du proc\u00e8s qui lui est intent\u00e9. Ainsi, d\u00e8s le 21 f\u00e9vrier, premier jour d\u2019audience, \u00e0 8 heures du matin, alors que l\u2019\u00e9v\u00eaque exhorte Jeanne \u00e0 pr\u00eater serment, celle-ci retourne la situation et fixe elle-m\u00eame les conditions :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je ne sais sur quoi vous me voulez interroger. Par aventure, me pourriez-vous demander telles choses que je ne vous dirais point. (\u2026) De mon p\u00e8re, de ma m\u00e8re et des choses que j\u2019ai faites depuis que j\u2019ai pris le chemin de France, volontiers je jurerai. Mais, des r\u00e9v\u00e9lations \u00e0 moi faites de par Dieu, je ne les ai dites ni r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00e0 personne, fors au seul Charles, mon roi. Et je ne les r\u00e9v\u00e9lerais m\u00eame si on devait me couper la t\u00eate. Car j\u2019ai eu cet ordre par visions, j\u2019entends par mon conseil secret, de ne rien r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 personne. Et, avant huit jours, je saurai bien si je dois les r\u00e9v\u00e9ler. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Non seulement Jeanne s\u2019\u00e9rige en ma\u00eetresse de l\u2019interrogatoire, un comble pour une accus\u00e9e, mais \u00ab elle s\u2019abrite derri\u00e8re une impossibilit\u00e9 qui vient de Dieu, et donc, \u00e0 ces hommes de Dieu, elle oppose Dieu \u00bb. En outre, elle se pose en ma\u00eetresse du temps en \u00e9voquant ces huit jours, pr\u00e9rogative qui revient normalement au juge. Elle impose son d\u00e9lai, gagne du temps, fait miroiter une \u00e9ventuelle ouverture, telle une experte en art oratoire.<\/p>\n\n\n\n

La question du Pater Noster<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ce m\u00eame premier jour de proc\u00e8s, cherchant \u00e0 tester sa foi, l\u2019\u00e9v\u00eaque demande \u00e0 Jeanne de r\u00e9citer le Pater Noster. Ce \u00e0 quoi Jeanne r\u00e9pond : \u00ab Entendez-moi en confession, et je vous le dirai volontiers. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9sistance incroyable de la part d\u2019une jeune paysanne face \u00e0 un \u00e9v\u00eaque et un parterre de juges. Une mani\u00e8re de r\u00e9clamer \u00e0 son interlocuteur un sacrement qui lui \u00e9tait donn\u00e9 quotidiennement par son confesseur, le fr\u00e8re Pasquerel, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle soit jet\u00e9e en prison et en soit durement priv\u00e9e. La r\u00e9ponse de Jeanne est \u00e9galement une fa\u00e7on de lui rappeler sa fonction d\u2019\u00e9v\u00eaque. Car avant d\u2019\u00eatre juge, il est pr\u00eatre, et se doit de donner ce sacrement au fid\u00e8le qui le r\u00e9clame. \u00ab Jeanne tend ainsi \u00e0 Cauchon l\u2019occasion d\u2019\u00eatre ce qu\u2019il doit \u00eatre : un pr\u00eatre et un \u00e9v\u00eaque, et non un juge pay\u00e9 par l\u2019ennemi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le troisi\u00e8me jour, le 24 f\u00e9vrier, alors que l\u2019\u00e9v\u00eaque lui intime l\u2019ordre de parler, elle assure ne pas pouvoir, et d\u00e9montre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque que cela n\u2019est pas dans son int\u00e9r\u00eat d\u2019insister car sinon, il la pousserait \u00e0 devenir parjure.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par ma foi, vous me pourriez demander telles choses que je ne vous dirais pas. Peut-\u00eatre que de beaucoup de choses que vous me pourriez demander, je ne vous dirai pas le vrai, sp\u00e9cialement sur ce qui touche \u00e0 mes r\u00e9v\u00e9lations. Car, par aventure, vous me pourriez contraindre \u00e0 dire telle chose que j\u2019ai jur\u00e9 de ne pas dire, et ainsi je serais parjure, ce que vous ne devriez pas vouloir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Tout se passe comme si elle tentait de raisonner l\u2019\u00e9v\u00eaque afin que celui-ci ne la pousse pas au p\u00e9ch\u00e9, ce qui serait absurde, pour un homme d\u2019\u00c9glise. Jeanne fait ainsi preuve d\u2019une loyaut\u00e9 infaillible envers Dieu. Son discours ne varie pas : c\u2019est toujours Dieu \u00ab premier servi \u00bb, avant l\u2019\u00c9glise des hommes.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Savez-vous si vous \u00eates en la gr\u00e2ce de Dieu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Par cette question, Jean Beaup\u00e8re, ancien recteur de l\u2019Universit\u00e9 de Paris (1412 et 1413) et ami de l\u2019\u00e9v\u00eaque Pierre Cauchon, cherche \u00e0 la pi\u00e9ger. Car si elle avait r\u00e9pondu oui, on l\u2019aurait accus\u00e9e d\u2019orgueil, et si elle avait dit non, on l\u2019aurait trait\u00e9e de p\u00e9cheresse. Jeanne esquive habilement, et r\u00e9pond, inspir\u00e9e sans doute par une pri\u00e8re r\u00e9cit\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque par le pr\u00eatre dans la liturgie dominicale (le pr\u00f4ne) :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si je n\u2019y suis, Dieu m\u2019y mette ; et si j\u2019y suis, Dieu m\u2019y tienne. Je serais la plus dolente du monde si je savais n\u2019\u00eatre pas en la gr\u00e2ce de Dieu. Et, si j\u2019\u00e9tais en p\u00e9ch\u00e9, je crois que la voix ne viendrait pas \u00e0 moi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Selon les t\u00e9moins de l\u2019\u00e9poque, les juges rest\u00e8rent stup\u00e9faits et silencieux face \u00e0 cette r\u00e9partie.<\/p>\n\n\n\n

Texte largement repris d\u2019une note de Philippe Conrad post\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux mentionn\u00e9e par JSF le 22 f\u00e9vrier 2021<\/em><\/p>\n\n\n\n

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