{"id":1068,"date":"2023-05-21T12:19:00","date_gmt":"2023-05-21T12:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.belledemaieditions.com\/?p=1068"},"modified":"2025-10-08T12:24:00","modified_gmt":"2025-10-08T12:24:00","slug":"2023-annee-du-centenaire-de-la-mort-de-maurice-barres-le-jardin-de-berenice-troisieme-et-ultime-opus-du-culte-du-moi-reedite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.belledemaieditions.com\/index.php\/2023\/05\/21\/2023-annee-du-centenaire-de-la-mort-de-maurice-barres-le-jardin-de-berenice-troisieme-et-ultime-opus-du-culte-du-moi-reedite\/","title":{"rendered":"2023 ann\u00e9e du centenaire de la mort de Maurice Barr\u00e8s\u00a0: Le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice, troisi\u00e8me et ultime opus du \u00ab\u00a0Culte du moi\u00a0\u00bb r\u00e9\u00e9dit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
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2023 ann\u00e9e du centenaire de la mort de Maurice Barr\u00e8s : Le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice<\/a>, troisi\u00e8me et ultime opus du \u00ab Culte du moi \u00bb r\u00e9\u00e9dit\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

dimanche 21 mai 2023<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Nous poursuivons ici notre survol barr\u00e9sien des dimanches de cette ann\u00e9e 2023, avec l\u2019annonce de la r\u00e9\u00e9dition par Belle-de-Mai \u00c9ditions du <\/em>Jardin de B\u00e9r\u00e9nice, qui fait suite aux deux premiers tomes de la trilogie \u00ab Le culte du moi \u00bb, <\/em>Sous l\u2019\u0153il des barbares et <\/em>Un Homme libre.<\/p>\n\n\n\n

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Ren\u00e9 Jacquet dans Notre ma\u00eetre Maurice Barr\u00e8s<\/em> (\u00e9d. Libraire Nilsson, 1900) pr\u00e9senta ainsi cet ouvrage publi\u00e9 en 1891 :<\/p>\n\n\n\n

La longue p\u00e9riode d\u2019angoisses et d\u2019\u00e9tudes int\u00e9rieures qu\u2019embrassent ces deux premiers volumes serait vaine si elle ne devait avoir de conclusion pratique. \u00c0 la fin des Barbares<\/em>, le jeune homme suppli\u00e9 son Ma\u00eetre (\u00ab qui que tu sois, axiome, religion ou prince des hommes \u00bb) de lui choisir le sentier \u00ab o\u00f9 s\u2019accomplira sa destin\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice<\/em>, nous l\u2019accompagnons dans ce sentier. Philippe a r\u00e9solu d\u2019\u00eatre d\u00e9put\u00e9. Bien entendu l\u2019auteur ne s\u2019attardera pas aux menus d\u00e9tails, d\u2019une agitation \u00e9lectorale il n\u2019en retiendra que le cadre indispensable \u00e0 sertir des id\u00e9ologies, \u00e0 \u00ab situer \u00bb des sensations.<\/p>\n\n\n\n

Probablement parce que l\u2019action y est plus continue, qu\u2019il s\u2019y trouve des pages d\u2019un sentiment plus d\u00e9licat et que, m\u00eame abstraction faite du symbole, la douce B\u00e9r\u00e9nice incarne un type infiniment touchant, le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice<\/em> de est vite devenu populaire dans les classes lettr\u00e9es. Pour cette raison il devient inutile d\u2019en faire ici l\u2019analyse; au reste il entre simplement dans notre intention de saisir le sens de l\u2019\u0153uvre, qui surtout importe.<\/p>\n\n\n\n

Le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice<\/em> (qui primitivement devait \u00eatre intitul\u00e9 de la parole de N\u00e9ron mourant Qualix artifex pereo !<\/em>) est, pour employer les termes m\u00eames de l\u2019auteur, le commentaire des efforts que tenta Philippe en vue de \u00ab concilier les pratiques de la vie int\u00e9rieure avec les n\u00e9cessit\u00e9s de la vie active \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il entre dans la vie, ayant ses c\u00f4t\u00e9s son amie B\u00e9r\u00e9nice, symbole de l\u2019\u00e2me populaire et en face, comme adversaire, Charles Martin qui se cr\u00e9ant de l\u2019univers une vision oppos\u00e9e \u00e0 celle qui passionne Philippe, incarne les barbares.<\/p>\n\n\n\n

Or plus il avance, plus le monde s\u2019harmonise avec ses pens\u00e9es tous les syst\u00e8mes sont tomb\u00e9s comme des voiles ; il voit par lui-m\u00eame ; il d\u00e9couvre autour de lui une harmonie universelle ; il est le centre d\u2019un infini s\u00e9duisant et (comme ce mot r\u00e9sume bien toute l\u2019\u0153uvre de Barr\u00e8s !) \u00ab d\u2019une belle ordonnance \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, le Jardin de B\u00e9r\u00e9nice<\/em> c\u2019est les premiers jours de vie d\u2019une \u00e2me qui, ayant pris conscience d\u2019elle-m\u00eame, se forme un univers.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019est peut-\u00eatre pas hors de propos de remarquer ici une ing\u00e9nieuse application de la th\u00e9orie qui dominait Un homme libre<\/em> : B\u00e9r\u00e9nice, \u00e9lev\u00e9e dans un mus\u00e9e parmi des tentures aux dessins na\u00effs qui bornent pour elle l\u2019univers, conservera toujours son \u00e2me mystique et fleurie, un peu \u00e9troite, un peu triste, mais perverse avec tant d\u2019innocence\u2026<\/p>\n\n\n\n

Ce serait peut-\u00eatre aussi l\u2019endroit o\u00f9 \u00ab placer \u00bb une \u00e9tude sur \u00ab la femme dans Barr\u00e8s \u00bb, l\u2019objet\u2026 \u00ab Voil\u00e0 bien le nom qui lui convient sous tous ses aspects, au cours des trois volumes. Elle est en effet objectiv\u00e9e la part sentimentale qu\u2019il y a dans un jeune homme de ce temps. \u00bb Mais tout ce qu\u2019il y avait \u00e0 dire, il l\u2019a dit lui-m\u00eame en termes magnifiques et immuables ; je ne saurais que paraphraser certaines pages de ses opuscules explicatifs aucune \u00e9tude, si savamment psychologique soit-elle, ne les vaudra. Qu\u2019on s\u2019en tienne \u00e0 ses commentaires, puisqu\u2019ils contiennent tout.<\/p>\n\n\n\n

De tous les livres de Barr\u00e8s celui-l\u00e0 me semble lui demeurer le plus cher ; il aimerait, particuli\u00e8rement lui voir rendre justice et surtout qu\u2019on le comprit. Ne nous y trompons pas : le grand succ\u00e8s a \u00e9t\u00e9 pour l\u2019affabulation des esprits d\u2019un monde sentimental plut\u00f4t que subtil, mais peu accoutum\u00e9 \u00e0 ces m\u00e9taphysiques, ont pu y prendre un plaisir d\u00e9licat, en raison de ce qu\u2019ils soup\u00e7onnaient sans en prendre une notion exacte de profond \u00e0 travers l\u2019ind\u00e9cis de la forme, \u2014 le public de ceux qui ont compris le sens intime de l\u2019\u0153uvre est restreint. L\u2019auteur en a souffert il est trop fier pour vous le dire. Et pourtant, lisez ce fragment d\u2019une pr\u00e9face qu\u2019il \u00e9crivit autrefois pour un livre de Jean Lorrain, La Petite Classe<\/em> ; on y sent trembler de l\u2019\u00e9motion \u00e0 travers le nuage d\u2019ironie.<\/p>\n\n\n\n

La petite classe ! c\u2019est le nom charmant dont Jean Lorrain a baptis\u00e9 ceux et celles qui se piquent d\u2019avoir les opinions, les sensations, les frissons artistiques les plus neufs. La m\u00e9taphore est \u00e0 la fois gentille et tr\u00e8s exacte. Les plus jeunes, les plus na\u00effs, le plus charmants, voil\u00e0 ce qu\u2019est la petite classe, en m\u00eame temps que son nom souligne fort bien le go\u00fbt tr\u00e8s d\u00e9cid\u00e9 et tr\u00e8s singulier qu\u2019ont les femmes de cette \u00e9poque pour l\u2019instruction. Elles veulent savoir. Elles aiment les choses d\u2019autant mieux qu\u2019elles sont ardues la musique savante, la po\u00e9sie savante, la philosophie. Leurs flirts pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s sont Mallarm\u00e9 et Nietzsche.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Et moi aussi, pourtant, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 de la \u00ab petite classe \u00bb ! Je leur ai amen\u00e9 une petite fille, l\u2019enfant B\u00e9r\u00e9nice, triste et v\u00eatue de violet, avec ses mains charg\u00e9es de p\u00e9ch\u00e9s, dont ils s\u2019amus\u00e8rent. Mais chez eux, on ne fume pas et on ne parie pas politique. J\u2019y baillais. Pour en sortir j\u2019aurais pris le bras de Georges Ohnet lui-m\u00eame, car il n\u2019est qu\u2019une chose que je pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 la beaut\u00e9, c\u2019est le changement. Je n\u2019eus point \u00e0 recourir \u00e0 cette extr\u00e9mit\u00e9. Quelques verres que je pris sur le comptoir du marchand de vins, dans l\u2019antichambre des r\u00e9unions politiques, ont lav\u00e9 sur mes l\u00e8vres ce qui put s\u2019y trouver un jour de miel po\u00e9tique\u2026<\/p>\n\n\n\n

Quand je dis plus haut B\u00e9r\u00e9nice : est le symbole de l\u2019\u00e2me populaire, \u2014 cette interpr\u00e9tation ne pr\u00e9tend pas s\u2019imposer. D\u2019aucuns ont vu en Petite-Secousse l\u2019instinct, d\u2019autres la tradition d\u2019une race. Ce me semble \u00e9galement plausible et conforme \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un Barr\u00e8s et c\u2019est la premi\u00e8re apparition dans son \u0153uvre d\u2019une forte pens\u00e9e qui supporte toute sa th\u00e8se d\u00e9mocratique et sa conception du v\u00e9ritable intellectualisme.<\/p>\n\n\n\n

Barr\u00e8s pense que l\u2019instinct national concorde avec la raison la plus r\u00e9fl\u00e9chie, que l\u2019instinct d\u2019un pays est la v\u00e9rit\u00e9 pour ce pays. Sur cette concordance de la plus haute raison r\u00e9fl\u00e9chie et de l\u2019inconscient national. Barr\u00e8s s\u2019est toujours victorieusement appuy\u00e9 dans ses luttes contre les intellectuels. C\u2019est le sens de ses appels \u00ab \u00e0 la France \u00c9ternelle, \u00bb o\u00f9 il dit que la sant\u00e9 sociale se retrouve dans chaque crise si l\u2019on accepte les instincts s\u00e9culaires du pays et c\u2019est bien aussi le sens de B\u00e9r\u00e9nice, qui meurt du p\u00e9dant intellectuel Charles Martin.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 propos de Petite-Secousse, qu\u2019on me permette une l\u00e9g\u00e8re digression, \u2014 en plus positif.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Pourquoi l\u2019avez-vous appel\u00e9e B\u00e9r\u00e9nice ? demandai-je un jour au ma\u00eetre, fort \u00e9tourdiment.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 B\u00e9r\u00e9nice ? Mais c\u2019est un joli nom\u2026 J\u2019aime beaucoup\u2026 Et puis, n\u2019est-ce pas ? elle est un peu cousine de l\u2019autre\u2026 celle de Racine\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2013 C\u2019est bien \u00e0 Aigues-Mortes que vous l\u2019avez connue ? C\u2019\u00e9tait une jolie petite m\u00e9ridionale ?\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Quel insatiable curieux vous faites ! Durant mon premier s\u00e9jour \u00e0 Aigues-Mortes, je n\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 personne ; j\u2019ai voyag\u00e9, j\u2019ai travaill\u00e9. \u00c0 telles enseignes que les habitants de l\u00e0-bas pr\u00e9tendent que je ne suis venu chez eux qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9crit et publi\u00e9 mon volume\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Bah !<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Mais c\u2019est faux : j\u2019y suis all\u00e9 avant et encore apr\u00e8s !<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Alors le prototype exista ?\u2026<\/p>\n\n\n\n

 \u2013 Quelle fausse id\u00e9e de toute cr\u00e9ation artistique. Peut-on dire jamais qu\u2019on copie un mod\u00e8le vivant !<\/p>\n\n\n\n

Il r\u00e9fl\u00e9chit, les yeux au plafond.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ma foi oui ; elle \u00e9tait bien na\u00efve, bien enfant, toute neuve, et douce\u2026 Une belle \u00e2me\u2026<\/p>\n\n\n\n

Il y eut un nouveau moment de silence ; il se promenait \u00e0 travers la chambre en sifflotant Boudeuse<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

(Pourquoi bouder ainsi, m\u00e9chante\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Soudain, comme suivant une id\u00e9e, il leva les \u00e9paules d\u2019un geste coutumier et, avec un de ses ineffables sourires qu\u2019on ne sait s\u2019ils viennent de la t\u00eate ou du c\u0153ur :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Au fond, je crois qu\u2019elle \u00e9tait simplement stupide, dit-il.<\/p>\n\n\n\n

Nous descend\u00eemes pour le d\u00eener.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Et pourquoi \u00ab Bougie-Rose \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u2026.. Bougie-Ros\u00e9\u2026.. (Il d\u00e9gringolait tr\u00e8s vite)\u2026 Sa petite amie\u2026 poseuse\u2026\u2026 grands mots\u2026.. airs pinc\u00e9s\u2026.. (Je le suivais avec peine)\u2026.. \u00ab Toi\u2026.. pr\u00e9tentieuse comme une bougie rose \u00bb. Alors\u2026.. (Il faisait grincer ses doigts sur la rampe en acajou massif)\u2026..<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Et \u00ab Petite-Secousse \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u2026.. Indiscr\u00e9tion ex\u00e9crable\u2026.. Petite-Secousse\u2026.. Tiens !\u2026.. oubli\u00e9 les cigarettes !\u2026.. Eh bien, voil\u00e0\u2026.. Petite-Secousse..?<\/p>\n\n\n\n

(Le reste se perdit \u00e0 un tournant de l\u2019escalier.)  \u25a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a>O\u00f9 diable a-t-il appris cela ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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