![\"\"](\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20231031103408im_\/https:\/\/belledemaieditions.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/220px-Maurice_Barres_7.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nNous poursuivons ici notre survol barr\u00e9sien des dimanches de cette ann\u00e9e 2023, avec, pour le mois de juillet, l\u2019annonce de la r\u00e9\u00e9dition du deuxi\u00e8me tome trilogie \u00ab Le roman de l\u2019\u00c9nergie nationale \u00bb, <\/em>L\u2019appel au soldat.<\/p>\n\n\n\n Cet ouvrage fut publi\u00e9 en 1900 par la maison d\u2019\u00e9dition F\u00e9lix Juven. Voici la pr\u00e9sentation qu\u2019en fit Ren\u00e9 Jacquet dans son essai Notre ma\u00eetre Maurice Barr\u00e8s<\/em> (\u00e9d. Libraire Nilsson, 1900) :<\/p>\n\n\n\n La seconde partie du \u00ab Roman de l\u2019\u00c9nergie nationale \u00bb n\u2019\u00e9tant pas encore enti\u00e8rement parue dans la Revue Hebdomadaire<\/em> au jour o\u00f9 nous \u00e9crivons, \u00e0 d\u00e9faut de l\u2019\u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e qu\u2019elle commande il nous est au moins possible d\u2019en d\u00e9gager les id\u00e9es essentielles.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019Appel au soldat<\/em>, on comprend de mieux en mieux le but qu\u2019a poursuivi Barr\u00e8s en \u00e9crivant son \u00ab Roman de l\u2019\u00c9nergie nationale \u00bb. Les id\u00e9es dans lesquelles vivent la plus grande partie des Fran\u00e7ais en cette seconde moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9es, ont re\u00e7u leur forme la plus puissante dans les cours de Michelet au Coll\u00e8ge de France en 1848 et dans les Mis\u00e9rables<\/em> de Victor Hugo. Je simplifie \u00e9videmment l\u2019\u00e9num\u00e9ration, mais on m\u2019accordera que parmi les \u0153uvres litt\u00e9raires qui ont \u00e9t\u00e9 ces derniers temps, des r\u00e9servoirs d\u2019id\u00e9es et d\u2019\u00e9motions, les \u0153uvres d\u2019Hugo et de Michelet ont \u00e9t\u00e9 des plus capitales. On s\u2019est fait l\u00e0 un \u00e9tat d\u2019esprit typique.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Eh bien ! Barr\u00e8s a poursuivi d\u2019une fa\u00e7on presque syst\u00e9matique un but analogue pour le nationalisme il a cr\u00e9\u00e9 le mot, il a \u00e9labor\u00e9 la doctrine, aujourd\u2019hui c\u2019est un livre r\u00e9servoir d\u2019id\u00e9es qu\u2019il nous fournit. Son intention est celle-ci rattacher l\u2019individu \u00ab \u00e0 sa terre et \u00e0 ses morts \u00bb. Un pass\u00e9 qui est encore tout proche peut servir \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019inanit\u00e9 des transformations nationales qui ne s\u2019appuieraient pas sur ce principe ; c\u2019est pourquoi l\u2019auteur de l\u2019Appel<\/em> a voulu retremper le Fran\u00e7ais et surtout le Fran\u00e7ais de l\u2019Est qu\u2019il affectionne plus sp\u00e9cialement, dans de fortes sensations anciennement subies.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Appel au soldat<\/em> est l\u2019\u00e9tude minutieuse d\u2019une fi\u00e8vre fran\u00e7aise, d\u2019une de ces fi\u00e8vres qui continuellement, dans notre histoire, interviennent pour nous affoler, nous mener pr\u00e8s de l\u2019ab\u00eeme ou d\u2019une convulsion instinctive nous rejeter loin du pr\u00e9cipice imminent. C\u2019est notre caract\u00e9ristique nationale, reconnue par toute l\u2019Europe, de ressentir aux moments critiques de ces frissons qui furent souvent des frissons sauveurs.<\/p>\n\n\n\n Rien n\u2019\u00e9tait plus important comme \u00e9tude de psychologie sociale que l\u2019analyse du spasme boulangiste, quelque opinion que l\u2019on ait d\u2019ailleurs sur ce malheureux Boulanger qui n\u2019en fut pas, comme on .est tent\u00e9 de le croire, l\u2019agent d\u00e9terminant. Le g\u00e9n\u00e9ral Boulanger n\u2019est pas l\u2019objet du livre ; l\u2019objet c\u2019est le boulangisme, c\u2019est une crise de l\u2019instinct national.<\/p>\n\n\n\n On trouve dans l\u2019Appel au soldat<\/em> le morceau central des trois volumes, le magnifique chapitre intitul\u00e9 \u00ab La Vall\u00e9e de la Meurthe \u00bb, la partie de son \u0153uvre totale dont Barr\u00e8s lui-m\u00eame con\u00e7oit le plus de fiert\u00e9 \u00ab Dans cette centaine de pages, dit-il, j\u2019ai peut-\u00eatre mis le meilleur de moi-m\u00eame[1]<\/a>. \u00bb C\u2019est de cette vall\u00e9e qu\u2019ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9racin\u00e9s par l\u2019universitaire Bouteiller les sept jeunes h\u00e9ros du roman ; c\u2019est encore, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du boulangisme, sur les plantes de ce sol que l\u2019esprit d\u2019un Bouteiller parfait son action n\u00e9faste : cette soci\u00e9t\u00e9 est \u00ab dissoci\u00e9e et d\u00e9c\u00e9r\u00e9br\u00e9e \u00bb le sol et la race sont envahis, leur influence an\u00e9antie. Sturel, guid\u00e9 par Saint-Phlin, parcourt sa petite patrie, retrouve \u00e0 mesure qu\u2019il avance son origine lointaine. D\u2019heure en heure le jeune d\u00e9racin\u00e9 se reprend au sol natal, il en arrive \u00e0 comprendre que le sol et les anc\u00eatres collaborent puissamment aux instincts d\u2019une nation, bien plus qu\u2019ils les forment. Et pr\u00e9voyant la force d\u2019une r\u00e9organisation fran\u00e7aise qui s\u2019appuierait sur ce principe de tradition, il se rend compte que le boulangisme fait fausse route et ne pourra \u00eatre inscrit dans l\u2019histoire que comme une agitation st\u00e9rile<\/p>\n\n\n\n
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